BY : MOHAMED HANIPA MAIDIN
JAN 7 — The issue of Allah’s name in the Herald has been manipulated by Umno leaders to the hilt .
The way Umno reacted to the issue seems to suggest that Allah is held dearly by Umno leaders. But is Allah really loved by Umno as He is supposed to be loved?
Umno is a great manifestation of those whose actions do not match their verbal expression of loving Allah.
How to express our love to Allah, the Most Exalted? How to gain His love in order to turn it into a mutual one; to ensure that we love Him and He loves us?
Allah says in the Quran: "If you love Allah, then follow me (i.e the Prophet ), Allah will love you and forgive you your faults, and Allah is Forgiving, Merciful." (3:31)
This verse indicates that the pious person should express his love to Allah by believing in His Prophet and following the Message, and through obeying the Prophet, abiding by his orders, leaving what he prohibits and obeying all what Allah has revealed to him, because that is the vivid expression of the practical love that fills his whole entity.
Let us imagine if loving Allah becomes the tagline of Umno. Just pause a second to ponder if the Muslim politicians in Umno embrace this policy in their political struggle. Do you think they would ever indulge in gambling activities in whatever forms if they sincerely claim to love Allah?
If Allah is present in Umno’s administration of the state, we have the right to ask which Quranic verse justifies the issuance of gambling licences. When Allah says gambling is an abomination of Satan’s handwork so eschew such (abomination ) that you may prosper (5: 90 ), we want to know do they truly believe and in turn translate it into practice such a vivid command of God? If Allah attributes prosperity by eschewing gambling, we desperately want to know from you —the so-called lovers of Allah — why do you fail to get rid of the gambling business in order to gain the true meaning of prosperity?
Do our present Muslim leaders need to resort to electoral fraud and money politics to secure victory in any election if they really follow the steps of God? Don’t they think that having a free, fair and clean election is also part of God’s teachings?
Allah says in the Quran: “O you who believe, be upright before God, in [fulfilling] what is His due, witnesses in equity, in justice. Let not hatred of a people, namely, the disbelievers, cause you not to be just, and to harm them on account of their enmity; be just, towards both friend and foe, that justice is nearer to God-fearing. And fear God; surely God is aware of what you do, and will requite you for it.” (5: 8 )
This verse commands the true believers to establish justice even to their enemy. Yet what we have in Bolehland is that injustice is happily propagated and administered without feeling any iota of anxiety to Allah’s wrath.
Allah says if you accuse any person of committing adultery or sodomy you must make available four witnesses, failing which you are liable to be punished under the law of Qazaf (false accusation). Do God’s words trigger Umno’s nerves? If they do, do they still want to carry out their evil plot to assassinate Datuk Seri Anwar Ibrahim’s credibility via unsubstantiated sodomy allegations?
Do Umno leaders, who justify the use of the ISA — a law which allows detention without trial — against their own people, realise that those who love Allah would never ever condone let alone implement this unjust and inhumane law?
Allah’s teachings never tolerate any form of corruption. Allah’s prophet was reported to have said: “The Giver and the Taker (of corruption) are both located in Hell.” Yet in Bagan Pinang a corrupt leader was nominated by a corrupt party to represent (read to corrupt) the people.
Allah says in the Quran: “O Mankind! We have indeed created you from a male and a female, [from] Adam and Eve, and made you nations and tribes that you may come to know one another. Truly the noblest of you in the sight of God is the most God-fearing among you (49: 13).
This verse categorically rejects any form of racial sovereignty. As far as Islam is concerned racial supremacy is a myth. Thus any form of racism cannot be condoned or tolerated.
It is said that this verse was revealed about Bilal (one of companions of the Prophet Muhammad (peace be upon him). Bilal was a Negro. When Bilal gave the call to prayer in Mecca after its conquest, a group of men from Quraysh, among whom were Sahl Ibn 'Amr, al-Harth Ibn Hisham and Abu Sufyan Ibn Harb, said: “Did Allah and His Messenger not find anyone to call to prayer except this raven.”
“In response, Allah said: (Lo! We have created you male and female) from Adam and Eve, (and have made you nations and tribes that ye may know one another. Lo! the noblest of you) in the Hereafter, (in the sight of Allah) on the Day of Judgement, (is the best in conduct) in the life of the world; which in this case is Bilal.”
Allah says in the Quran: “O ye who believe! fulfil (all) obligations” (5: 1).
Let us put this to Umno leaders: To whom is this verse directed? Yes, to the believers. And what is the command? Yes, to honour the pledge. Now, is a royalty agreement not part of an obligation which needs to be honoured?
Who is the culprit cajoling Petronas not to fulfil its obligations for the payment of oil royalty to the Kelantan government. Despite the existence of a valid and binding royalty agreement signed by both Petronas and the Kelantan government mandating the former to pay cash payments to the latter, this culprit, without any sense of guilt, happily said the Kelantan has no right to a royalty.
If Umno really loves Allah it must go steps further than merely show its incoherent stand on the publication of Allah’s name in the Herald.
Umno must proclaim its stand loud and clear on many unethical activities or agenda endorsed by the present government. Does Umno love Allah when it lets corrupt leaders hold public office? Does Umno really love Allah when it maintains draconian laws in order to silence dissenters and instil a culture of fears in the people’s minds”
Does Umno really love Allah when it allows all form of hedonistic entertainment to be swallowed by our youths in the name of modernity?
Until and unless Umno can provide convincing answers to the aforementioned queries, we are convinced that its outcry in the Herald fiasco is merely another form of hypocrisy of the first order. And believe me Umno is damned good at this!
Tradition, Discipline, Heritage
Friday, 8 January 2010
God In English Is Ok! But Tuhan In Malay Cannot?
JAN 7 — Pada hari terakhir tahun 2009 mahkamah tinggi memutuskan bahawa akhbar mingguan gereja Katolik Malaysia iaitu Herald boleh menggunakan perkataan Allah untuk penulisan bahagian Bahasa Melayu. Ini telah menimbulkan banyak ketidak puashatian di kalangan Umat Islam di negara ini termasuk diri saya sendiri. Saya rasa perlu untuk saya menerangkan mengapa saya menanggap keputusan Mahkamah berkenaan dan juga permintaan Herald untuk menggunakan nama Allah sebagai satu isu yang penting. Ianya secara langsung melibatkan nama Tuhan yang saya dan umat Islam di negara ini gunakan sekurang-kurangnya 5 kali sehari.
Walaupun agak terkilan dan terkejut dengan keputusan Mahkamah berkenaan, apatah lagi apabila Islam dianggap sebagai agama rasmi di negara ini adalah lebih mengecewakan bagi saya apabila memikirkan kenapa Herald, akhbar rasmi Gereja Katolik berkeras dan bermatian hendak menggunakan nama Allah dalam menerangkan isu-isu berkenaan agama Kristian dalam penulisan mereka. Apakah dengan menggunakan perkataan Allah dalam penulisan Bahasa Melayu maka terjemahan akan menjadi lebih baik? Adakah kini pemahaman terhadap ajaran dalam Injil adalah lebih mantap di kalangan Umat Kristian Katolik di Malaysia ini kerana sekarang mereka nampak dengan jelas kerana penggunaan perkataan Allah yang menggantikan perkataan Tuhan?
TAKRIFAN DAN TERJEMAHAN
Apabila seseorang itu mengucap dua kalimah Shahadah dalam Bahasa Melayu dia akan menyebut:
“Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, dan aku naik saksi bahawa Nabi Muhammad itu Persuruh Allah.”
Dari ayat di atas dapat kita lihat bahawa dalam Bahasa Melayu Allah itu bukanlah perkataan ganti bagi Tuhan akan tetapi bermaksud kepada Tuhan bagi orang Islam. Jikalau perkataan “GOD” itu diterjemahkan kedalam Bahasa Melayu maka perkataan yang digunakan adalah Tuhan, Yang Maha Esa, Pencipta, Dewa atau Maha Kuasa. Kita ambil contoh terjemahan Al Quran dalam Bahasa Melayu — “Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang Memelihara dan Mentadbirkan sekalian alam.”
Al Fatihah ayat ke 2:
Lihat ayat berkenaan, dari situ kita dapat lihat dari segi terjemahan Bahasa Melayu Allah bukanlah perkataan ganti bagi Tuhan akan tetapi lebih kepada takrifan tuhan kepada orang-orang islam. Sebagaimana kalau dapat kita lihat dengan contoh mudah berkenaan dengan ayat penyata —
“Lord Murugan is a god for the Hindus.”
Manakah terjemahan yang lebih tepat?
“Dewa Murugan adalah Tuhan bagi orang Hindu” atau “Dewa Murugan adalah Allah bagi orang Hindu.”
Jadi dapat kita lihat di sini, kalaulah alasan untuk menggunakan perkataan Allah dalam penulisan Bahasa Melayu/Bahasa Malaysia bagi mendapatkan terjemahan yang lebih baik ianya tidak tepat.
Dan ingin saya timbulkan satu persoalan menarik kepada Dr Ng Kam Weng yang mana artikelnya yang berjudul “Allah can’t be substituted with Tuhan in Bible translation.”
Saya ingin bertanya sedikit — “Dr Ng Kam Weng, if Allah can’t be substituted with Tuhan in Bible translation (Malay), why is it Allah can be substituted with the word GOD in the English Bible translation? After all the Bible is written originally in Hebrew.”
PENGGUNAAN ALLAH DI TEMPAT LAIN
Pasti ada yang berkata “Tapi Zaidel, di negara Arab mereka sudah gunakan perkataan Allah dah lama dah.” Betul, tepat sekali pernyataan anda, memang benar di negara Arab mereka menggunakan perkataan Allah sebagai Tuhan. Akan tetapi timbul persoalan di sini ialah, adakah Herald hendak menggunakan perkataan Allah dalam penulisan Bahasa Arab?
Dalam bahasa Arab perkataan “God” diterjemahkan sebagai Allah tetapi dalam bahasa Melayu ianya Tuhan. Pernahkan anda terfikir mengapa perkataan Allah tidak digunakan dalam Bahasa Inggeris? Mengapa mereka menggunakan “God” dan bukan Allah, mari kita lihat apakah definisi bagi Allah dalam kamus mereka —
Merriam Webster:
Etymology: Arabic all?h Date: 1584 GOD used in Islam.
Oxford English Dictionary
Noun the name of God among Muslims (and Arab Christians)
Lihat, dalam Bahasa Inggeris telah dinyatakan dengan jelas mengenai takrifan Allah itu sendiri yang mana ianya adalah Tuhan bagi orang-orang Islam, dan bagi Oxford ianya juga Tuhan bagi orang Islam dan Kristian Arab. Dalam Bahasa Inggeris, Allah tidak digunakan sebagai perkataan ganti bagi GOD kerana seperti Bahasa Melayu, Allah bukanlah perkataan Inggeris akan tetapi datangnya dari bahasa lain iaitu Arab. Ianya tidak akan menjadi isu langsung sekiranya Herald hendak menggunakan perkataan Allah dalam penulisan Arab, akan tetapi kini ianya digunakan dalam Bahasa Kebangsaan, adakah Herald hendak menggunakan perkataan Allah untuk pembaca mereka yang berbangsa Arab di Malaysia yang tidak berapa fasih Bahasa Arab tetapi cekap dalam berbahasa Malaysia yang beragama Kristian Katolik? Tidakah ada perkataan lain yang lebih tepat selain Allah?
TOLAK ANSUR
Memang saya akui bahawa di Indonesia memang mereka ada menggunakan perkataan Allah dalam agama lain. Selain Allah, Jesus/Yesus juga dengan terbuka digunakan secara meluas yang mana Jesus boleh jadi Tuhan dalam agama Kristian atau Nabi bagi agama Islam. Namun pada masa yang sama Indonesia juga merupakan negara yang banyak kejadian letupan di gereja dan rusuhan agama seperti di Ambon. Jadi apa yang membezakan antara Malaysia dan Indonesia ialah kita di sini lebih menekankan sifat tolak ansur dan memahami antara satu sama lain.
Kalau anda membuka buku teks agama Islam di sekolah, dinyatakan dengan jelas iaitu Nabi bagi Bani Israel yang merupakan anak kepada Mariam adalah Nabi Isa dan bukan Nabi Jesus atau Nabi Yesus Kristus. Ini adalah kerana Jesus bukanlah perkataan yang diperkenalkan oleh Bahasa Melayu akan tetapi lebih kepada takrifan dari Greek dan Bahasa Inggeris. Selain dari itu, sebab utama nama Isa lebih suka digunakan ialah untuk menghormati warganegara kita yang beragama Kristian di Malaysia yang berdoa atas nama Jesus Christ dalam gereja mereka. Cuba anda fikirkan apakah perasaan seorang Katolik sekiranya ada dalam buku sekolah di Malaysia ditulis ayat seperti ini
“Jesus Christ anak kepada Mariam merupakan Nabi orang Islam sebelum kedatangan Nabi Muhammad yang cuba menyebarkan ajaran Islam di kalangan orang-orang Bani Israel.”
Bukankah lebih elok kalau digunakan nama Isa, sebab itu saya terkilan, marah dan terkejut dengan tindakan Herald. Kita di Malaysia, walaupun jumlah orang Kristian kecil, kurang dari 10 peratus kita tetap putuskan bahawa Hari Natal (Christmas) adalah cuti umum kerana kita mahu orang-orang Kristian di negara ini mempunyai masa untuk bersama-sama dengan keluarga mereka dalam menyambut hari kebesaran mereka. Walaupun jumlahnya kecil dan nampak seperti tidak perlu tapi kita tetap berbuat demikian kerana kita percaya kepada sifat hormat dan tolak ansur, lagipun semua orang memang sukakan hari cuti.
IMAN ORANG ISLAM AKAN GOYANG?
Ada yang mempersoalkan, takkanlah akidah umat Islam lemah sangat sampai dengan hanya penggunaan perkataan Allah boleh menggoyangkan iman mereka. Saya jawab memang betul itu tidak masuk akal, akan tetapi saya juga boleh mempersoalkan adakah akidah orang-orang Katolik di Malaysia lemah sangat sampai satu-satu caranya untuk memperkukuhkan adalah dengan meminjam perkataan Allah? Adakah dengan menggunakan perkataan Tuhan atau Yang Maha Esa menyebabkan mereka tidak dapat menghayati ajaran mereka? Tidak masuk akal bukan?
Ramai yang menjerit perkataan seperti kebebasan beragama, hak bersuara dan hak ini dan itu dan sebagainya apabila ada orang yang mempersoalkan isu ini. Akan tetapi saya mempunyai satu perkara yang saya hendak ketengahkan. Cuba buat satu ketika kita tolak ketepi semua ini dan kita kembali kepada soal pokok.
Mengapa atau atas sebab apakah akhbar Herald berasa keperluan yang teramat sangat (sehingga dibawa ke mahkamah) untuk perkataan Allah digunakan dalam penulisan mereka? Kenapa dan untuk apa?
Kalau hendak mengatakan demi terjemahan telah saya terangkan dengan contoh bahawa ianya tidak masuk akal. Mengapa Allah dan mengapa hanya dalam Bahasa Melayu? Kenapa tidak gunakan Allah dalam semua penulisan tak kira bahasa kalau perkataan Allah itu membawa maksud yang terbaik.
KESIMPULAN
Mahkamah telah memutuskan, buat masa ini yang akhbar Herald boleh menggunakan perkataan Allah. Walaupun tidak bersetuju dengan keputusan mahkamah, sebagai seorang rakyat Malaysia yang berpegang pada prinsip keluhuran undang-undang maka saya tidak akan mempersoalkan kewibawaan mahkamah ketika mana ianya memberikan keputusan yang tidak disenangi. Tidak seperti sesetengah pihak yang hanya akan memuji dan mengangkat mahkamah ketika ianya menyebelahi mereka dan mengherdik ketika ianya member keputusan tidak serasi tidak serasi. Prinsip bukan suatu benda yang hanya dipegang ketika ianya memudahkan kita.
Namun itu tidak akan membuatkan saya berdiam diri ketika ada segolongan pihak yang kecil merasakan mereka perlu menggunakan nama Allah tanpa sebab atau keperluan yang munasabah. Saya terkilan dan tidak boleh menerima secara mudah alasan yang lemah tentang penggunaan nama yang telah sinonim di negara ini dengan agama Islam. Saya rasa tidak perlu malu atau segan apatah lagi takut kalau ada-ada segelintir akan memanggil saya sempit, ekstrimis agama dan sebagainya kerana apa yang saya persoalkan adalah sesuatu yang memberi kesan terus terhadap diri saya sendiri.
Saya dan ramai umat islam di Malaysia bukan hendak merampas apa-apa hak pihak gereja Katolik atau menyuruh mereka mendiamkan loceng dan sebagainya. Apa yang kami mahu ialah pihak gereja menghormati nama Tuhan yang kami gunakan dalam Islam sebagaimana kami menghormati nama Tuhan mereka.
Walaupun agak terkilan dan terkejut dengan keputusan Mahkamah berkenaan, apatah lagi apabila Islam dianggap sebagai agama rasmi di negara ini adalah lebih mengecewakan bagi saya apabila memikirkan kenapa Herald, akhbar rasmi Gereja Katolik berkeras dan bermatian hendak menggunakan nama Allah dalam menerangkan isu-isu berkenaan agama Kristian dalam penulisan mereka. Apakah dengan menggunakan perkataan Allah dalam penulisan Bahasa Melayu maka terjemahan akan menjadi lebih baik? Adakah kini pemahaman terhadap ajaran dalam Injil adalah lebih mantap di kalangan Umat Kristian Katolik di Malaysia ini kerana sekarang mereka nampak dengan jelas kerana penggunaan perkataan Allah yang menggantikan perkataan Tuhan?
TAKRIFAN DAN TERJEMAHAN
Apabila seseorang itu mengucap dua kalimah Shahadah dalam Bahasa Melayu dia akan menyebut:
“Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, dan aku naik saksi bahawa Nabi Muhammad itu Persuruh Allah.”
Dari ayat di atas dapat kita lihat bahawa dalam Bahasa Melayu Allah itu bukanlah perkataan ganti bagi Tuhan akan tetapi bermaksud kepada Tuhan bagi orang Islam. Jikalau perkataan “GOD” itu diterjemahkan kedalam Bahasa Melayu maka perkataan yang digunakan adalah Tuhan, Yang Maha Esa, Pencipta, Dewa atau Maha Kuasa. Kita ambil contoh terjemahan Al Quran dalam Bahasa Melayu — “Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang Memelihara dan Mentadbirkan sekalian alam.”
Al Fatihah ayat ke 2:
Lihat ayat berkenaan, dari situ kita dapat lihat dari segi terjemahan Bahasa Melayu Allah bukanlah perkataan ganti bagi Tuhan akan tetapi lebih kepada takrifan tuhan kepada orang-orang islam. Sebagaimana kalau dapat kita lihat dengan contoh mudah berkenaan dengan ayat penyata —
“Lord Murugan is a god for the Hindus.”
Manakah terjemahan yang lebih tepat?
“Dewa Murugan adalah Tuhan bagi orang Hindu” atau “Dewa Murugan adalah Allah bagi orang Hindu.”
Jadi dapat kita lihat di sini, kalaulah alasan untuk menggunakan perkataan Allah dalam penulisan Bahasa Melayu/Bahasa Malaysia bagi mendapatkan terjemahan yang lebih baik ianya tidak tepat.
Dan ingin saya timbulkan satu persoalan menarik kepada Dr Ng Kam Weng yang mana artikelnya yang berjudul “Allah can’t be substituted with Tuhan in Bible translation.”
Saya ingin bertanya sedikit — “Dr Ng Kam Weng, if Allah can’t be substituted with Tuhan in Bible translation (Malay), why is it Allah can be substituted with the word GOD in the English Bible translation? After all the Bible is written originally in Hebrew.”
PENGGUNAAN ALLAH DI TEMPAT LAIN
Pasti ada yang berkata “Tapi Zaidel, di negara Arab mereka sudah gunakan perkataan Allah dah lama dah.” Betul, tepat sekali pernyataan anda, memang benar di negara Arab mereka menggunakan perkataan Allah sebagai Tuhan. Akan tetapi timbul persoalan di sini ialah, adakah Herald hendak menggunakan perkataan Allah dalam penulisan Bahasa Arab?
Dalam bahasa Arab perkataan “God” diterjemahkan sebagai Allah tetapi dalam bahasa Melayu ianya Tuhan. Pernahkan anda terfikir mengapa perkataan Allah tidak digunakan dalam Bahasa Inggeris? Mengapa mereka menggunakan “God” dan bukan Allah, mari kita lihat apakah definisi bagi Allah dalam kamus mereka —
Merriam Webster:
Etymology: Arabic all?h Date: 1584 GOD used in Islam.
Oxford English Dictionary
Noun the name of God among Muslims (and Arab Christians)
Lihat, dalam Bahasa Inggeris telah dinyatakan dengan jelas mengenai takrifan Allah itu sendiri yang mana ianya adalah Tuhan bagi orang-orang Islam, dan bagi Oxford ianya juga Tuhan bagi orang Islam dan Kristian Arab. Dalam Bahasa Inggeris, Allah tidak digunakan sebagai perkataan ganti bagi GOD kerana seperti Bahasa Melayu, Allah bukanlah perkataan Inggeris akan tetapi datangnya dari bahasa lain iaitu Arab. Ianya tidak akan menjadi isu langsung sekiranya Herald hendak menggunakan perkataan Allah dalam penulisan Arab, akan tetapi kini ianya digunakan dalam Bahasa Kebangsaan, adakah Herald hendak menggunakan perkataan Allah untuk pembaca mereka yang berbangsa Arab di Malaysia yang tidak berapa fasih Bahasa Arab tetapi cekap dalam berbahasa Malaysia yang beragama Kristian Katolik? Tidakah ada perkataan lain yang lebih tepat selain Allah?
TOLAK ANSUR
Memang saya akui bahawa di Indonesia memang mereka ada menggunakan perkataan Allah dalam agama lain. Selain Allah, Jesus/Yesus juga dengan terbuka digunakan secara meluas yang mana Jesus boleh jadi Tuhan dalam agama Kristian atau Nabi bagi agama Islam. Namun pada masa yang sama Indonesia juga merupakan negara yang banyak kejadian letupan di gereja dan rusuhan agama seperti di Ambon. Jadi apa yang membezakan antara Malaysia dan Indonesia ialah kita di sini lebih menekankan sifat tolak ansur dan memahami antara satu sama lain.
Kalau anda membuka buku teks agama Islam di sekolah, dinyatakan dengan jelas iaitu Nabi bagi Bani Israel yang merupakan anak kepada Mariam adalah Nabi Isa dan bukan Nabi Jesus atau Nabi Yesus Kristus. Ini adalah kerana Jesus bukanlah perkataan yang diperkenalkan oleh Bahasa Melayu akan tetapi lebih kepada takrifan dari Greek dan Bahasa Inggeris. Selain dari itu, sebab utama nama Isa lebih suka digunakan ialah untuk menghormati warganegara kita yang beragama Kristian di Malaysia yang berdoa atas nama Jesus Christ dalam gereja mereka. Cuba anda fikirkan apakah perasaan seorang Katolik sekiranya ada dalam buku sekolah di Malaysia ditulis ayat seperti ini
“Jesus Christ anak kepada Mariam merupakan Nabi orang Islam sebelum kedatangan Nabi Muhammad yang cuba menyebarkan ajaran Islam di kalangan orang-orang Bani Israel.”
Bukankah lebih elok kalau digunakan nama Isa, sebab itu saya terkilan, marah dan terkejut dengan tindakan Herald. Kita di Malaysia, walaupun jumlah orang Kristian kecil, kurang dari 10 peratus kita tetap putuskan bahawa Hari Natal (Christmas) adalah cuti umum kerana kita mahu orang-orang Kristian di negara ini mempunyai masa untuk bersama-sama dengan keluarga mereka dalam menyambut hari kebesaran mereka. Walaupun jumlahnya kecil dan nampak seperti tidak perlu tapi kita tetap berbuat demikian kerana kita percaya kepada sifat hormat dan tolak ansur, lagipun semua orang memang sukakan hari cuti.
IMAN ORANG ISLAM AKAN GOYANG?
Ada yang mempersoalkan, takkanlah akidah umat Islam lemah sangat sampai dengan hanya penggunaan perkataan Allah boleh menggoyangkan iman mereka. Saya jawab memang betul itu tidak masuk akal, akan tetapi saya juga boleh mempersoalkan adakah akidah orang-orang Katolik di Malaysia lemah sangat sampai satu-satu caranya untuk memperkukuhkan adalah dengan meminjam perkataan Allah? Adakah dengan menggunakan perkataan Tuhan atau Yang Maha Esa menyebabkan mereka tidak dapat menghayati ajaran mereka? Tidak masuk akal bukan?
Ramai yang menjerit perkataan seperti kebebasan beragama, hak bersuara dan hak ini dan itu dan sebagainya apabila ada orang yang mempersoalkan isu ini. Akan tetapi saya mempunyai satu perkara yang saya hendak ketengahkan. Cuba buat satu ketika kita tolak ketepi semua ini dan kita kembali kepada soal pokok.
Mengapa atau atas sebab apakah akhbar Herald berasa keperluan yang teramat sangat (sehingga dibawa ke mahkamah) untuk perkataan Allah digunakan dalam penulisan mereka? Kenapa dan untuk apa?
Kalau hendak mengatakan demi terjemahan telah saya terangkan dengan contoh bahawa ianya tidak masuk akal. Mengapa Allah dan mengapa hanya dalam Bahasa Melayu? Kenapa tidak gunakan Allah dalam semua penulisan tak kira bahasa kalau perkataan Allah itu membawa maksud yang terbaik.
KESIMPULAN
Mahkamah telah memutuskan, buat masa ini yang akhbar Herald boleh menggunakan perkataan Allah. Walaupun tidak bersetuju dengan keputusan mahkamah, sebagai seorang rakyat Malaysia yang berpegang pada prinsip keluhuran undang-undang maka saya tidak akan mempersoalkan kewibawaan mahkamah ketika mana ianya memberikan keputusan yang tidak disenangi. Tidak seperti sesetengah pihak yang hanya akan memuji dan mengangkat mahkamah ketika ianya menyebelahi mereka dan mengherdik ketika ianya member keputusan tidak serasi tidak serasi. Prinsip bukan suatu benda yang hanya dipegang ketika ianya memudahkan kita.
Namun itu tidak akan membuatkan saya berdiam diri ketika ada segolongan pihak yang kecil merasakan mereka perlu menggunakan nama Allah tanpa sebab atau keperluan yang munasabah. Saya terkilan dan tidak boleh menerima secara mudah alasan yang lemah tentang penggunaan nama yang telah sinonim di negara ini dengan agama Islam. Saya rasa tidak perlu malu atau segan apatah lagi takut kalau ada-ada segelintir akan memanggil saya sempit, ekstrimis agama dan sebagainya kerana apa yang saya persoalkan adalah sesuatu yang memberi kesan terus terhadap diri saya sendiri.
Saya dan ramai umat islam di Malaysia bukan hendak merampas apa-apa hak pihak gereja Katolik atau menyuruh mereka mendiamkan loceng dan sebagainya. Apa yang kami mahu ialah pihak gereja menghormati nama Tuhan yang kami gunakan dalam Islam sebagaimana kami menghormati nama Tuhan mereka.
Nik Aziz-Polemik Kalimah Allah Akibat Fahaman Politik Suku
Oleh Mohd Zuharman
KOTA BARU, Jan 6 — Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menyifatkan polemik membabitkan penyokong parti politik dan pertubuhan bukan kerajaan sejak Khamis lalu berhubung isu penggunaan kalimah "Allah" bagaikan adanya muslihat di sebalik tindakan mereka.
Sehubungan itu kata beliau, kekeliruan yang wujud berhubung isu tersebut sebenarnya berpunca daripada fahaman "politik suku agama suku."
“Sehari dua ini timbul pasal kalimah ‘Allah’, Kristian boleh guna atau tidak. Dalam surat khabar bermacam-macam melaporkan mengenainya. Apa benda ni?
“Ambo (saya) rasa isu ini bukan sahaja setakat ada udang di sebalik batu, bahkan bekali (mungkin) ada buaya,” kata beliau sewaktu menyampaikan ceramah umumnya di Medan Ilmu malam tadi.
Kini tercetus kontroversi penggunaan kalimah "Allah" ekoran keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur membenarkan penggunaannya dalam penerbitan akhbar mingguan Herald.
Menteri Besar Kelantan ini berkata beliau hairan kumpulan yang mengkritik penggunaan kalimah “Allah” daripada digunakan oleh agama lain adalah dari kumpulan yang selama ini membezakan politik suku agama suku.
“Yang beriya-iya sangat panaskan perkara ini... faham ke kamu apa itu Allah?
"Bukankah Allah itu adalah tukang yang buat segala-gala. Buat manusia, berbagai kaum berbagai bangsa, berbagai agama. Buat oksigen, hidrogen dan lain-lain.
“Orang yang perbesar-besarkan isu ini adalah orang yang duk katakan agama suku politik suku lah.
"Siapa ajar ilmu semacam ini? Dia ajar orang lain tak boleh guna kalimah ‘Allah’ tapi dalam masa sama dia sebut agama suku politik suku. Tak faham pengertian kalimah Allah agaknya,” ujarnya.
Ahad lalu Nik Aziz membuat kenyataan penggunaan kalimah "Allah" oleh Herald mengikut pengamal agama samawi tidak menjadi kesalahan.
Namun apa yang membimbangkan masyarakat ialah jika kalimah ini disalahgunakan.
Kelmarin PAS mengeluarkan pendirian rasminya dengan menegaskan perkataan "Allah" dibenarkan untuk digunakan oleh agama samawi seperti Kristian dan Yahudi.
Bagaimanapun PAS menegaskan penggunaan kalimah "Allah" secara salah dan tidak bertanggungjawab wajar dielakkan supaya ia tidak menjadi isu yang boleh menjejaskan keharmonian kaum dan agama dalam negara ini.
KOTA BARU, Jan 6 — Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menyifatkan polemik membabitkan penyokong parti politik dan pertubuhan bukan kerajaan sejak Khamis lalu berhubung isu penggunaan kalimah "Allah" bagaikan adanya muslihat di sebalik tindakan mereka.
Sehubungan itu kata beliau, kekeliruan yang wujud berhubung isu tersebut sebenarnya berpunca daripada fahaman "politik suku agama suku."
“Sehari dua ini timbul pasal kalimah ‘Allah’, Kristian boleh guna atau tidak. Dalam surat khabar bermacam-macam melaporkan mengenainya. Apa benda ni?
“Ambo (saya) rasa isu ini bukan sahaja setakat ada udang di sebalik batu, bahkan bekali (mungkin) ada buaya,” kata beliau sewaktu menyampaikan ceramah umumnya di Medan Ilmu malam tadi.
Kini tercetus kontroversi penggunaan kalimah "Allah" ekoran keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur membenarkan penggunaannya dalam penerbitan akhbar mingguan Herald.
Menteri Besar Kelantan ini berkata beliau hairan kumpulan yang mengkritik penggunaan kalimah “Allah” daripada digunakan oleh agama lain adalah dari kumpulan yang selama ini membezakan politik suku agama suku.
“Yang beriya-iya sangat panaskan perkara ini... faham ke kamu apa itu Allah?
"Bukankah Allah itu adalah tukang yang buat segala-gala. Buat manusia, berbagai kaum berbagai bangsa, berbagai agama. Buat oksigen, hidrogen dan lain-lain.
“Orang yang perbesar-besarkan isu ini adalah orang yang duk katakan agama suku politik suku lah.
"Siapa ajar ilmu semacam ini? Dia ajar orang lain tak boleh guna kalimah ‘Allah’ tapi dalam masa sama dia sebut agama suku politik suku. Tak faham pengertian kalimah Allah agaknya,” ujarnya.
Ahad lalu Nik Aziz membuat kenyataan penggunaan kalimah "Allah" oleh Herald mengikut pengamal agama samawi tidak menjadi kesalahan.
Namun apa yang membimbangkan masyarakat ialah jika kalimah ini disalahgunakan.
Kelmarin PAS mengeluarkan pendirian rasminya dengan menegaskan perkataan "Allah" dibenarkan untuk digunakan oleh agama samawi seperti Kristian dan Yahudi.
Bagaimanapun PAS menegaskan penggunaan kalimah "Allah" secara salah dan tidak bertanggungjawab wajar dielakkan supaya ia tidak menjadi isu yang boleh menjejaskan keharmonian kaum dan agama dalam negara ini.
Tuesday, 5 January 2010
My comment on the 'name' issue
Since when did the Catholic Church believe in Allah?
The argument brought by the Catholics of Malaysia are irrelevant and as such should not be entertained by the govt and its courts. The reason:
1. The Catholic Version of The Bible (how many versions do they have now?) The King James Version and The Authorised Version does not state Allah as being God's name. God is referred to as YHWH, YAHWEH and God in the bible. Only the Indonesian version replaces the word God or Tuhan in BM as Allah.
2. Allah is the name of the ONE GOD. The One God, Allah is not one who begets a child (ref: bible) He is ONE and he is OMNIPOTENT. He begets not and is not begotten... But in Catholicism, God has a child, not one but Three!!! (ref: Bible). Prove me wrong and I'll prove you wrong. Go ahead, read the Bible...
3. Their argument that the Arab Christians use the name Allah cannot be taken in consideration as the the Arab Christians and the Bibles referred to does not state TRINITY (in the original text, available in Egypt) as being the faith prescribed to.
4. So, what is the name of the God in Christianity? We all know that Isa (not Jesus or Yesus) was a hebrew and the Injeel (not the Bible) which contains only Gods words was written in Hebrew. The question is... WHERE IS THE ORIGINAL INJEEL? Nowhere to be seen right?
5. Christianity is NOT A RELIGION by itself, God never meant it to be that way, and the jesuits, and the padres, and the ministers of the church including the POPE know very well what I am stating here. (ref: Bible: I come not to change the laws of MOSES, I come but to confirm them) therefore, Christianity as it is now is something that has been cooked up by someone else.
6. The concept of TRINITY only appeared after the 'Council of Nicea' event which took place hundreds of years after Isa a.s.
7. My advice to Catholics is this - dont create another doctrine in your bible, the damage done to Isa's teachings has been so big that you simply cannot correct the wrong done.
8. The Bible has more than 30,000 mistakes!!!! How can Gods words have so much mistake. The Bible cannot be seen to be the word of God and as such the Catholics of Malaysia or all over the world for that matter DO NOT HAVE THE RIGHT TO NAME GOD AS ALLAH OR TO CLAIM THE BIBLE AS BEING ALLAH'S WORD.
9. By accepting Allah to be GOD, the catholics must leave their religion and embrace Islam instead. Allah is the one god, omnipotent, he begets not and is not begotten. He has no son or daughter.
To use the term Allah is allowed, but to refer Allah as the catholic God is wrong. Because Catholics believe that Jesus is God's begotten son. To say Jesus is Allah's begotten son is BLASPHEMY.
END OF INTRODUCTION
Links:
The argument brought by the Catholics of Malaysia are irrelevant and as such should not be entertained by the govt and its courts. The reason:
1. The Catholic Version of The Bible (how many versions do they have now?) The King James Version and The Authorised Version does not state Allah as being God's name. God is referred to as YHWH, YAHWEH and God in the bible. Only the Indonesian version replaces the word God or Tuhan in BM as Allah.
2. Allah is the name of the ONE GOD. The One God, Allah is not one who begets a child (ref: bible) He is ONE and he is OMNIPOTENT. He begets not and is not begotten... But in Catholicism, God has a child, not one but Three!!! (ref: Bible). Prove me wrong and I'll prove you wrong. Go ahead, read the Bible...
3. Their argument that the Arab Christians use the name Allah cannot be taken in consideration as the the Arab Christians and the Bibles referred to does not state TRINITY (in the original text, available in Egypt) as being the faith prescribed to.
4. So, what is the name of the God in Christianity? We all know that Isa (not Jesus or Yesus) was a hebrew and the Injeel (not the Bible) which contains only Gods words was written in Hebrew. The question is... WHERE IS THE ORIGINAL INJEEL? Nowhere to be seen right?
5. Christianity is NOT A RELIGION by itself, God never meant it to be that way, and the jesuits, and the padres, and the ministers of the church including the POPE know very well what I am stating here. (ref: Bible: I come not to change the laws of MOSES, I come but to confirm them) therefore, Christianity as it is now is something that has been cooked up by someone else.
6. The concept of TRINITY only appeared after the 'Council of Nicea' event which took place hundreds of years after Isa a.s.
7. My advice to Catholics is this - dont create another doctrine in your bible, the damage done to Isa's teachings has been so big that you simply cannot correct the wrong done.
8. The Bible has more than 30,000 mistakes!!!! How can Gods words have so much mistake. The Bible cannot be seen to be the word of God and as such the Catholics of Malaysia or all over the world for that matter DO NOT HAVE THE RIGHT TO NAME GOD AS ALLAH OR TO CLAIM THE BIBLE AS BEING ALLAH'S WORD.
9. By accepting Allah to be GOD, the catholics must leave their religion and embrace Islam instead. Allah is the one god, omnipotent, he begets not and is not begotten. He has no son or daughter.
To use the term Allah is allowed, but to refer Allah as the catholic God is wrong. Because Catholics believe that Jesus is God's begotten son. To say Jesus is Allah's begotten son is BLASPHEMY.
END OF INTRODUCTION
Links:
ALLAH THE ONE GOD
Kenyataan tokoh ulama PAS Datuk Dr Haron Din - yang mengaitkan sokongan kepada keputusan mahkamah kes kalimah 'Allah' boleh membawa kepada kekufuran - dipertikaikan.
Membidas pengamal perubatan Islam itu, Dr Mohd Asri Zainul Abidin berkata, Dr Haron patut memberikan pandangan yang rasional dan tidak menafsirkan dengan salah pendapat orang lain.
"Saya hendak tanya Dr Haron, kalau kita dengar orang bukan Islam berkata, 'Allah menciptakan alam', adakah kita hendak ambil tindakan pada mereka?
"Adakah kita hendak suruh mereka kata tuhan lain yang menciptakan alam?" kata bekas mufti Perlis.
Sementara ahli majlis syura PAS, Ahmad Awang pula berpendapat isu akhidah dan keputusan mahkamah merupakan dua hal yang berbeza sama sekali.
"Kefahaman bahawa kalimah Allah itu eksklusif untuk orang Islam sahaja, saya percaya (kefahaman) itu lagi sesat.
Sedangkan Allah itu tuhan semesta alam, tuhan kepada semua manusia, katanya, sewaktu diminta mengulas pandangan timbalan mursyidul am PAS.
Dr Haron hari ini dilaporkan berkata umat Islam yang menyokong keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur membenarkan mingguan Katholik Herald The Catholic Weekly menggunakan kalimah Allah dalam penerbitannya boleh membawa kepada kekufuran.
Beliau dipetik berkata, menurut kaedah ilmu akidah, bersetuju dengan penggunaan nama Allah oleh Kristian membawa maksud menyekutukan Allah kerana agama itu mempercayai konsep tritunggal (trinity).
Usaha mendapatkan penjelasan lanjut Dr Haron setakat ini belum berhasil.
ketika dihubungi Malaysiakini hari ini, Dr Mohd Asri berkata kenyataan Dr Haron itu bertentangan dengan kenyataan Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang sendiri berhubung perkara yang sama.
"Hendak mengkafirkan orang bukan senang. Parti beliau sendiri kata golongan bukan Islam boleh menggunakan perkataan Allah.
"Keizinan menggunakan nama Allah juga telah digunakan sejak zaman nabi. Dalam perjanjian dengan Quraish (perjanjian Hudaibiah), nabi tulis nama Allah," katanya.
Abdul Hadi dalam kenyataannya semalam berkata, berdasarkan kaedah Islam, penggunaan nama Allah pada asasnya dibenarkan kepada penganut agama Kristian dan Yahudi.
Bagaimanapun, Abdul Hadi juga berkata, penggunaannya secara salah dan tidak bertanggungjawab mestilah dielakkan supaya ia tidak menjadi isu yang menjejaskan keharmonian kaum dan agama.
Dr Mohd Asri sekali lagi menekankan keperluan mewujudkan satu panduan atau undang-undang berhubung penggunaan kalimah tersebut bagi mengelakkan berlakunya sebarang provokasi.
Sementara Ahmad pula menyifatkan keputusan mahkamah 31 Disember lalu mempunyai hikmah supaya umat Islam memantapkan lagi kepercayaan dan kefahaman tauhid masing-masing.
Selain itu, bekas pesuruhjaya PAS Perak itu berkata, bagi mengelakkan penggunaan kalimat tersebut secara salah, beliau mencadangkan pendekatan undang-undang dan dialog antara agama.
Membidas pengamal perubatan Islam itu, Dr Mohd Asri Zainul Abidin berkata, Dr Haron patut memberikan pandangan yang rasional dan tidak menafsirkan dengan salah pendapat orang lain.
"Saya hendak tanya Dr Haron, kalau kita dengar orang bukan Islam berkata, 'Allah menciptakan alam', adakah kita hendak ambil tindakan pada mereka?
"Adakah kita hendak suruh mereka kata tuhan lain yang menciptakan alam?" kata bekas mufti Perlis.
Sementara ahli majlis syura PAS, Ahmad Awang pula berpendapat isu akhidah dan keputusan mahkamah merupakan dua hal yang berbeza sama sekali.
"Kefahaman bahawa kalimah Allah itu eksklusif untuk orang Islam sahaja, saya percaya (kefahaman) itu lagi sesat.
Sedangkan Allah itu tuhan semesta alam, tuhan kepada semua manusia, katanya, sewaktu diminta mengulas pandangan timbalan mursyidul am PAS.
Dr Haron hari ini dilaporkan berkata umat Islam yang menyokong keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur membenarkan mingguan Katholik Herald The Catholic Weekly menggunakan kalimah Allah dalam penerbitannya boleh membawa kepada kekufuran.
Beliau dipetik berkata, menurut kaedah ilmu akidah, bersetuju dengan penggunaan nama Allah oleh Kristian membawa maksud menyekutukan Allah kerana agama itu mempercayai konsep tritunggal (trinity).
Usaha mendapatkan penjelasan lanjut Dr Haron setakat ini belum berhasil.
ketika dihubungi Malaysiakini hari ini, Dr Mohd Asri berkata kenyataan Dr Haron itu bertentangan dengan kenyataan Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang sendiri berhubung perkara yang sama.
"Hendak mengkafirkan orang bukan senang. Parti beliau sendiri kata golongan bukan Islam boleh menggunakan perkataan Allah.
"Keizinan menggunakan nama Allah juga telah digunakan sejak zaman nabi. Dalam perjanjian dengan Quraish (perjanjian Hudaibiah), nabi tulis nama Allah," katanya.
Abdul Hadi dalam kenyataannya semalam berkata, berdasarkan kaedah Islam, penggunaan nama Allah pada asasnya dibenarkan kepada penganut agama Kristian dan Yahudi.
Bagaimanapun, Abdul Hadi juga berkata, penggunaannya secara salah dan tidak bertanggungjawab mestilah dielakkan supaya ia tidak menjadi isu yang menjejaskan keharmonian kaum dan agama.
Dr Mohd Asri sekali lagi menekankan keperluan mewujudkan satu panduan atau undang-undang berhubung penggunaan kalimah tersebut bagi mengelakkan berlakunya sebarang provokasi.
Sementara Ahmad pula menyifatkan keputusan mahkamah 31 Disember lalu mempunyai hikmah supaya umat Islam memantapkan lagi kepercayaan dan kefahaman tauhid masing-masing.
Selain itu, bekas pesuruhjaya PAS Perak itu berkata, bagi mengelakkan penggunaan kalimat tersebut secara salah, beliau mencadangkan pendekatan undang-undang dan dialog antara agama.
Thursday, 23 July 2009
Chegu Mohd Yunus bin Shamsuddin
Chegu Haji Mohd Yunus bin Shamsuddin, JP, AMN, bekas Pesuruhjaya Pengakap Daerah Kuala Kangsar, meninggal dunia di rumahnya di Kg Padang Asam, Padang Rengas, Kuala Kangsar, Perak, pada jam 12.30 thari, Selasa, 21/07/2009. Beliau meninggalkan seorang balu dan 8 orang anak (7 darinya hasil perkongsian hidup dengan isteri pertama yang telah meninggal dunia pada tahun 1986).
Chegu Mohd Yunus bin Shamsuddin, di lahirkan di Kota Lama Kiri, Kuala Kangsar, Perak. Ibu beliau, Hajah Khadijah bt Mat Saneh dan bapa beliau Shamsuddin bin ........ Beliau merupakan anak kedua daripada 3 orang adik beradik. Kanda beliau Mohd Saaid bin Shamsuddin meninggal dunia pada tahun () dan adinda beliau Hajah Fatimah binti Shamsuddin masih hidup dan menetap di Petaling Jaya.
Sewaktu hidupnya,
chegu Yunus yang mesra dengan panggilan Abah di kalangan semua anak saudaranya merupakan seorang yang ceria dan sentiasa riang. Raut wajahnya yang tak dimakan usia walaupun berumur 60tahun menggambarkan keceriaan beliau yang suka bergurau dan tidak suka bergaduh.
Ramai yang tidak mengetahui satu perkara tentang abah iaitu kebolehan beliau bersilat. Beliau merupakan seorang pendekar silat Lintau yang di ajar di kampung2 sekitar Kuala Kangsar, Padang Asam dan Padang Rengas. Beliau merupakan generasi ketiga setelah Pendekar Talib, Kulop Mat Aleh dan Tok Ki Baharom.
Abah, jasamu dikenang, nyanyian mu kini menjadi nyanyian ku...
langkahmu pergi menyahut panggilan ilahi tanpa ku disisi
aku rindu padamu
alfatihah
Chegu Mohd Yunus bin Shamsuddin, di lahirkan di Kota Lama Kiri, Kuala Kangsar, Perak. Ibu beliau, Hajah Khadijah bt Mat Saneh dan bapa beliau Shamsuddin bin ........ Beliau merupakan anak kedua daripada 3 orang adik beradik. Kanda beliau Mohd Saaid bin Shamsuddin meninggal dunia pada tahun () dan adinda beliau Hajah Fatimah binti Shamsuddin masih hidup dan menetap di Petaling Jaya.
Sewaktu hidupnya,
chegu Yunus yang mesra dengan panggilan Abah di kalangan semua anak saudaranya merupakan seorang yang ceria dan sentiasa riang. Raut wajahnya yang tak dimakan usia walaupun berumur 60tahun menggambarkan keceriaan beliau yang suka bergurau dan tidak suka bergaduh.
Ramai yang tidak mengetahui satu perkara tentang abah iaitu kebolehan beliau bersilat. Beliau merupakan seorang pendekar silat Lintau yang di ajar di kampung2 sekitar Kuala Kangsar, Padang Asam dan Padang Rengas. Beliau merupakan generasi ketiga setelah Pendekar Talib, Kulop Mat Aleh dan Tok Ki Baharom.
Abah, jasamu dikenang, nyanyian mu kini menjadi nyanyian ku...
langkahmu pergi menyahut panggilan ilahi tanpa ku disisi
aku rindu padamu
alfatihah
Friday, 13 March 2009
AL FATIHAH
AL FATIHAH
Dengan rasa yang TERAMAT SEDIH adalah diumumkan bahawa Tuan Haji Anuar B Hj Abd Wahab, Guru Utama, Pertubuhan Seni Gayung Fatani Malaysia telah kembali ke Rahmat Allah pada petang hari Selasa, 10hb Mac, 2008.
Kepulangan beliau ke Rahmat Allah akan merupakan suatu kehilangan BESAR dalam dunia Silat Melayu...
Untuk makluman semua, Che Gu Anuar Wahab merupakan Guru Silat saya yang pertama. Saya belajar dengan beliau semasa saya berumur 14 tahun. Waktu itu, Che Gu Anuar mengajar di Sg Petani, Kedah, Darul Aman.
Semuga RUH nya dicucuri RAHMAT dan dimasukkan di dalam SYURGA bersama para SHUHADA dan SHOLIHIN... AMIN...
Subscribe to:
Posts (Atom)